વેશ્યા વૃત્તિ એ કોઈ ગુનો નથી,બસ કરો આ નિયમો નું પાલન,નહીં થાય તમારા પર કોઈ ફરિયાદ….

0
272

બોમ્બે હાઈકોર્ટે વેશ્યાવૃત્તિ સાથે જોડાયેલા કેસમાં મોટો ચુકાદો આપ્યો હતો. કોર્ટે કહ્યું કે અનૈતિક ટ્રાફિક નિવારણ અધિનિયમ હેઠળ વેશ્યાવૃત્તિ કોઈ ગુનો નથી. ન્યાયાધીશ ચવ્હાણે કહ્યું કે સ્ત્રીને પોતાની પસંદગીનો વ્યવસાય પસંદ કરવાનો અધિકાર છે. આવી સ્થિતિમાં કોઈ પણ સ્ત્રીને તેની સંમતિ વિના સુધારણા ગૃહમાં રાખી શકાતી નથી.આ ચુકાદો વેશ્યાવૃત્તિ માટે ધરપકડ કરાયેલી ત્રણ યુવતીઓની અરજી પર ચુકાદો આવ્યો છે. આ છોકરીઓને સુધારણા ગૃહમાં રાખવામાં આવી હતી. ન્યાયાધીશ ચવ્હાણે કહ્યું કે કાયદાનો હેતુ શરીરના વેપારને સમાપ્ત કરવાનો છે અને મહિલાઓને સજા આપવાનો નથી.

Advertisement

તેઓએ પરિવારજનોને યુવતીઓની કસ્ટડી આપવાની ના પાડી હતી,કોર્ટે પીડિત મહિલાની કબજો તેમના માતાપિતાને આપવાનો પણ ઇનકાર કરી દીધો હતો. કોર્ટે કહ્યું કે ત્રણેય છોકરીઓ પુખ્ત વયના છે અને તેઓને ઈચ્છે તેમ જીવવાનો અધિકાર છે. તે ભારતમાં ક્યાંય પણ ભ્રમણ કરી શકે છે. બંધારણમાં પણ તેને પોતાનો વ્યવસાય પસંદ કરવાનો અધિકાર આપવામાં આવ્યો છે.યુવતીને મલાડના ગેસ્ટ હાઉસમાંથી પકડવામાં આવી હતી,આ ત્રણેય મહિલાઓને ગયા વર્ષે મુંબઈના મલાડ વિસ્તારમાં આવેલા ગેસ્ટ હાઉસ પાસેથી દરોડા દરમિયાન પકડવામાં આવી હતી. તેમાંથી એક 20 વર્ષની છે. રેડથી આ યુવતીઓને મહિલા સુધારણા ગૃહમાં રાખવામાં આવી હતી. બે મહિલાઓ ઉત્તર પ્રદેશની છે. ત્રણેય મહિલાઓએ કસ્ટડી સમાપ્ત કરવા અદાલતમાં અપીલ કરી હતી.

સમુદાયમાં શરીરની વેપારની પ્રથા જેની યુવતીઓ,છોકરીઓ વતી અદાલતમાં હાજર રહેલા એડવોકેટ અશોક સરોગીએ પણ કોર્ટને જણાવ્યું હતું કે ત્રણેય યુવતીઓ સમુદાયની છે. તે સમુદાયમાં, દેહ વેપાર કરવાનો રિવાજ છે. વકીલે આ સાથે જોડાયેલા કેટલાક ઉદાહરણો પણ કોર્ટ સમક્ષ મુક્યા. આ પછી, કોર્ટે કહ્યું કે જ્યારે તેઓ જાતે જ તેમની પુત્રીને વેશ્યાવૃત્તિમાં લાવે ત્યારે છોકરીઓને માતાપિતાને સોંપવી સુરક્ષિત રહેશે નહીં.

બોમ્બે હાઈકોર્ટે અવલોકન કર્યું છે કે અનૈતિક ટ્રાફિક (નિવારણ) અધિનિયમ, 1956 હેઠળ વેશ્યાગીરીને ગુનો માનવામાં આવતો નથી અને પુખ્ત સ્ત્રીને પોતાનો વ્યવસાય પસંદ કરવાનો અધિકાર છે અને તેની સંમતિ વિના તેની અટકાયત કરી શકાતી નથી,ગુરુવારે સુધારક સંસ્થા દ્વારા 3 સેક્સ વર્કર્સને મુક્ત કરી દેવામાં આવ્યા હતા.ન્યાયાધીશ પૃથ્વીરાજની ચવ્હાણની સિંગલ બેંચ, 19.10.2019 ના આદેશને પડકારતી 3 કર્મચારીઓની અરજીની સુનાવણી કરી રહી હતી,જેને મેટ્રોપોલિટન મેજિસ્ટ્રેટ, દ્વારા અધિનિયમની કલમ 17 (2) હેઠળ પાસ કરાઈ હતી. ફરિયાદ કરનાર- પોલીસ કોન્સ્ટેબલ રૂપેશ રામચંદ્ર મોરેની ગુપ્ત માહિતીના આધારે (મહિલા તસ્કરોને પકડવા માટે) છટકું ગોઠવવામાં આવ્યું હતું.

મોરેને નિઝામુદ્દીન ખાન નામના વ્યક્તિ દ્વારા માહિતી આપવામાં આવી હતી કે એક દલાલ મલાડના ગેસ્ટ હાઉસમાં મહિલાઓને વેશ્યાગીરી માટે મોકલે છે.પીડિતાને “પેસેન્જર ગેસ્ટ હાઉસ” ના નંબર 7 માંથી અટકાયતમાં લેવામાં આવી હતી.આરોપી અને અન્ય બે પીડિતોની પણ ધરપકડ કરી અટકાયત કરવામાં આવી હતી. તપાસ અધિકારી, સંબંધિત પોલીસ કર્મચારીઓની પૂછપરછ તેમજ મેજિસ્ટ્રેટની તપાસમાં જાણવા મળ્યું છે કે પીડિત (એ), (બી) અને (સી) “બેડિયા” સમુદાયના છે.

તે સમુદાયમાં પ્રથા છે કે તરુણાવસ્થા પ્રાપ્ત કર્યા પછી છોકરીને વેશ્યાવૃત્તિ માટે મોકલવામાં આવે છે.પીડિતોનાં માતા-પિતા જાગૃત હતા કે પીડિતો વેશ્યાવૃત્તિમાં વ્યસ્ત છે, મતલબ કે માતાપિતા પોતે તેમની દીકરીઓને વ્યવસાય તરીકે વેશ્યાવૃત્તિમાં જોડાવા દેતા હતા,અને તેથી,મેજિસ્ટ્રેટે શોધી કાઢ્યું કે તે પીડિતોની કસ્ટડી તેમની માતાને આપવી સલામત રહેશે નહીં.કોર્ટે કહ્યું કે પીડિતો પર કાયદેસર કાર્યવાહી કરવામાં આવી રહી ન હોવાથી,વિદ્વાન સલાહકારના જણાવ્યા મુજબ,તેમને નવજીવન મહિલા વસ્તીગિરિ, દેવનાર,મુંબઇ અથવા કોઈ અન્ય સંસ્થાની કસ્ટડીમાં રાખવાનો કોઈ પ્રશ્ન નથી. કોર્ટે જણાવ્યું હતું કે ઉપરોક્ત અધિનિયમ [અનૈતિક ટ્રાફિક (નિવારણ) અધિનિયમ, 1956, મેજિસ્ટ્રેટને કાનૂની કાર્યવાહીની યોગ્ય પ્રક્રિયાને પગલે, આ અંગે કોઈ અંતિમ આદેશ આપ્યા વિના, પીડિતોને 3 અઠવાડિયાથી વધુ સમય માટે કસ્ટડીમાં રાખવાનો અધિકાર નથી.

કોર્ટે ખાસ નિરીક્ષણ કર્યું હતું કે, “કાયદા હેઠળ કોઈ જોગવાઈ નથી જે વેશ્યાવૃત્તિને ગુનાહિત અપરાધ બનાવે છે અથવા કોઈ વ્યક્તિને વેશ્યાવૃત્તિમાં રોકાયેલા હોવાને કારણે શિક્ષા કરે છે. કાયદા હેઠળ સજા વ્યાપારી હેતુ માટે છે અથવા કોઈ વ્યક્તિને રોટલી કમાવવા માટે લૈંગિક દુર્વ્યવહાર અથવા દુરૂપયોગ કરવા માટે,

એ નોંધવું પણ મહત્વનું છે કે અરજદારો પુખ્ત વયના લોકો છે અને તેથી, બંધારણની જેમ, ભારતભરમાં મુક્તપણે ફરવા અને પોતાનો વ્યવસાય પસંદ કરવાનો, તેમની પસંદગીની જગ્યાએ રહેવાનો અધિકાર છે.ફંડામેન્ટલ રાઇટ્સના ત્રીજા ભાગમાં સમાયેલ છે.આ ઉપરાંત સુપ્રીમ કોર્ટે સોમવારે (21 સપ્ટેમ્બર) રોગચાળાને કારણે સંકટ સામે લડતા લૈંગિક કર્મીઓને ખોરાક અને આર્થિક સહાય પૂરી પાડવા કેન્દ્ર અને રાજ્ય સરકારોને નિર્દેશ આપ્યો હતો. જસ્ટીસ એલ નાગેશ્વરા રાવ અને હેમંત ગુપ્તાની ખંડપીઠે કેન્દ્ર અને રાજ્ય સરકારને વિનંતી કરી છે કે તેઓ ઓળખના પુરાવા પર આગ્રહ રાખ્યા વિના રાશન, નાણાકીય સહાય તેમજ માસ્ક, સાબુ અને સેનિટાઇઝર સ્વરૂપે રાહત આપવા તાકીદે વિચારણા કરે.

કોઈને પણ કોઈ બીજાના જૂતામાં મૂકવું મુશ્કેલ છે. આ વિચાર એટલો બહોળા પ્રમાણમાં સમજી ગયો છે કે તે ક્લિચિ છે. પરંતુ, મોટાભાગના પુરુષો માટે સ્ત્રીની પરિસ્થિતિમાં પોતાને કલ્પના કરવી એ ખાસ કરીને મુશ્કેલ છે. તેમ છતાં, કોઈપણ વ્યક્તિ જે આજે દુનિયામાં સમસ્યા તરીકે પિતૃત્વને ઓળખે છે, તે માટે પ્રયત્ન કરવો જ જોઇએ.

સદભાગ્યે, આજે કેટલાક પુરુષો પિતૃત્વના છેતરપિંડીને દૂર કરવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યા છે. નારીવાદી ઘંટડી હુક્સ લખે છે કે, “પુરૂષોના સહજ હકારાત્મક લૈંગિકતાને લેવા અને તેને હિંસામાં ફેરવવાનું એ પુરુષાર્થનું ગુના છે જે પુરૂષ શરીર સામે કાયમ રહે છે, ગુનો કે જે માણસોના લોકો પાસે હજુ સુધી જાણ કરવાની તાકાત નથી. પુરુષો જાણે છે કે શું થઈ રહ્યું છે. તેઓ ફક્ત તેમના શરીરની સત્યતા, તેમની જાતીયતાની સત્યતા ન બોલવાનું શીખવવામાં આવ્યા છે “(ઘંટડી હૂક, ધ વિલેજ ટુ ચેન્જ: મેન, મસ્ક્યુનિટી, એન્ડ લવ, 2004). વેશ્યાગીરી અને પોર્નોગ્રાફીનો પ્રશ્ન કરવા અને “લૈંગિક કાર્ય” ની કાયદેસરતાને પડકારવાનું શરૂ કરવું તે સંભવતઃ તે પ્રક્રિયાઓનો ભાગ છે જે પુરુષોને પ્રથમ અને અગ્રણી મહિલાઓ માટે, પરંતુ પોતાને માટે, છોકરાઓ અને અન્ય માણસો માટે કરવા માટે થાય છે. “નારીવાદ” દરેકના માટે છે “ઘંટડી હુક્સની ઘણી પુસ્તકોનું શીર્ષક છે.

નાગરિક વેશ્યાગીરીના કોરિયન બચી ગયેલા શબ્દોનો વિચાર કરો:જો તમને લાગે કે વેશ્યાગીરી સેક્સ છે, તો તમે ખૂબ અજ્ઞાન છો. એક વર્ષમાં 350 દિવસથી તમારા બોયફ્રેન્ડ 365 સાથે સંભોગ થતાં થતાં લાગે છે, તેથી દરરોજ કેટલાક ક્લાયંટ્સને સંભોગ જેવી લાગણી કેવી રીતે લાવી શકે છે? ગર્ભધારિત સ્ત્રીઓનું વેશ્યાગીરી સ્પષ્ટ શોષણ છે. તે ફક્ત નિષ્પક્ષ વિનિમય જેવું જ લાગે છે કારણ કે જોન્સ [એટલે વેશ્યાગીરી ખરીદનારાઓ] સેવાઓ માટે ચૂકવણી કરે છે.

અને બદલામાં વેશ્યાઓને એવા લોકોની જેમ માનવામાં આવે છે જેનો હુમલો કરવામાં આવે છે અને અપમાન થાય છે. અમે તમને પીડિત તરીકે જોવાનું કહીશું નહીં. અમે તમારી સહાનુભૂતિ માટે પૂછતા નથી. અમે કહી રહ્યા છીએ કે વેશ્યાગીરી ફક્ત અમારી સમસ્યા નથી. જો તમને લાગે છે કે તે છે, તો સમસ્યા ક્યારેય ઉકેલી શકાશે નહીં. (આ અને પછીના બધા અવતરણ કેરોલિન નોર્માના પુસ્તકમાંથી આવે છે સિવાય કે અન્યથા નોંધ્યું: ચાઇના અને પેસિફિક યુદ્ધ દરમિયાન જાપાનની રાહત મહિલા અને જાતીય ગુલામી, બ્લૂમ્સબરી એકેડેમિક, 2016).અને વેશ્યાગીરીની સમસ્યા સુસાન કેનાના શબ્દોથી સ્પષ્ટ રીતે અને બહાદુર રીતે વ્યક્ત કરવામાં આવી છે

બળાત્કાર કરનારની જેમ, તે તેની જરૂરિયાતો અથવા ઇચ્છાઓ અથવા ઇચ્છાઓથી ચિંતિત નથી. તેને મનુષ્યની જેમ તેની સાથે વ્યવહાર કરવો પડતો નથી કારણ કે તે હસ્તમૈથુન કરવાની અને તેની અંદર મૈથુન કરવાની વસ્તુ છે. જ્યારે આપણે હિંસાને અનમાસ્ક કરી જુઓ અને અમે તે નાણાંને એક બાજુ મૂકી દઈએ જે તેનો બળાત્કાર કરવા માટે વપરાય છે, તો તેની સેક્સ બળાત્કારનો એક કાર્ય છે.

આ મોટા ભાગના વેશ્યાગીરીનું વર્ણન કરે છે. તે મોટાભાગના પોર્નોગ્રાફીનું વર્ણન કરે છે, વાસ્તવિક માનવીય અભિનેતાઓ (વિરુદ્ધ એનિમેશન) સાથેનો પ્રકાર. જો તમે વેશ્યાગીરીના અન્યાય વિશે થોડી જાણતા હોવ તો પણ, જો તમે પોતાને નર્સીવાદી માનતા હો કે જે લૈંગિક ત્રાટકવાની વિરુદ્ધ છે, અને જો તમે જાપાનની વેશ્યાગીરી અને પોર્નોગ્રાફી ઉદ્યોગો વિશે થોડું વાંચ્યું હોય, તો પણ તમને કદાચ તેમાંથી ઘણું આશ્ચર્ય થશે કેરોલિન નોર્મામાં શીખો ચાઇના અને પેસિફિક યુદ્ધ દરમિયાન જાપાનની રાહત મહિલા અને જાતીય ગુલામી, જો તમે દેખાવ માટે પૂરતી બહાદુર છો.

તેની મુખ્ય દલીલો પૈકીની એક એ છે કે નાગરિક જાતીય ગુલામી અને લશ્કરી લૈંગિક ગુલામો ઐતિહાસિક રીતે ખૂબ જ સંકળાયેલા છે, આ બે પ્રકારના અન્યાય જે છોકરીઓ, સ્ત્રી કિશોરો અને સ્ત્રીઓના શરીર, હૃદય અને મગજ સામે અપરાધ કરે છે તે પરસ્પર આધારભૂત છે. નોર્માના પુસ્તકમાં જાપાની મહિલાઓ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવામાં આવ્યું છે, જે નાગરિક વેશ્યાગીરીમાં ફસાયેલા છે

અને જે લોકો “આરામદાયક સ્ટેશન” તરીકે ઓળખાતા લશ્કરી વેશ્યાગીરી દ્વારા ફસાયેલા અને બંદીખાના કરે છે. ઘણી સ્ત્રીઓ વેશ્યાગીરીના બંને પ્રકારનો ભોગ બને છે. જાપાનના સામ્રાજ્યના પ્રદેશો અને સામ્રાજ્યના વિજયની પ્રક્રિયામાં જમીનના યુદ્ધના ક્ષેત્રોની આસપાસ “આરામદાયક સ્ટેશનો” ફેલાયેલા હતા. સરકારે પંદર વર્ષ યુદ્ધ (1931-45) દરમિયાન સ્થાપના અને સંચાલિત “આરામદાયક સ્ટેશનો” નું સેક્સ ટ્રાફિકિંગ માત્ર એક રીતનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે કે જાપાનીઝ સ્ત્રીઓ ભૂતકાળમાં જાપાની પુરુષોની જાતીય સંવેદના હેતુ માટે ગુલામ બનાવવામાં આવી છે.પરંતુ તેની પુસ્તકમાં લશ્કરી જાતીય ગુલામીની આ સિસ્ટમમાં કોરિયન સ્ત્રીઓ સામે હિંસાના કેટલાક ઇતિહાસનો પણ સમાવેશ કરવામાં આવ્યો છે.

Advertisement